Ⅰ.东西半球以什么为界

1、东西半球的分界线是东经160度和与其相对的西经20度所组成的经线圈。

2、东半球是地球上西经20°以东，东经160°以西的区域，该区域陆地有亚、欧、非三个洲的绝大部分和众多岛屿。

3、西半球是地球上西经20°以西，东经160°以东的区域。

Ⅱ.叶绍翁的诗以什么最佳

1、叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳。如《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”历来为人们所传诵。

2、叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江龙泉）人，祖籍建安（今福建建瓯），南宋中期诗人。叶绍翁原姓李，后因受祖父李颖士牵连，家业中衰，少时即嗣于龙泉叶氏。宋光宗至宋宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，又与葛天民互相酬唱。叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。

Ⅲ.论语以什么体和什么体为主

1、《论语》以语录体为主，叙事体为辅。

2、《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。

Ⅳ.北京的春节一文以什么和什么为线索

1、《北京的春节》这篇课文以时间、人们的活动为线索，列举了大量的老北京人风俗习惯，字里行间透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人追求美好生活的心愿。

2、《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。