(1)小孩怎样梳头发简单又漂亮

1、首先将小宝贝前面的刘海束起来使用这个工具从前穿到后面去，（当然你可以选择留着刘海，忽略这一步）。

2、然后从头顶分一小束头发用盘发工具从后穿到前面，先放着等会再来弄。

3、继续下面编麻花辫子，这是个大爱心，所以一边编一边只把额头前的头发编进来就可以了，编到这个位置停止加头发，继续编麻花辫。

(2)简单又漂亮祝福贺卡制作方法

1、首先在卡纸上画出一个心形。

2、然后用针戳出很多小孔，爱心的中间也要戳出一个小孔来。

3、接下来用针线在爱心中间的孔和边缘的孔之间穿梭，就像穿鞋带一样。

4、要有耐心，一个针孔一个针孔的穿梭。

5、慢慢就能见到卡片上出现一个红彤彤的爱心了。

6、最后写上祝福的话语。

7、一个爱心贺卡就做好了。

(3)元宵手抄报又简单又漂亮内容

1、元宵节的起源：元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。

2、我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭像月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

3、元宵节诗句：月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

4、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

5、去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》

6、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

7、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。——张祜《正月十五夜灯》

8、不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》

(4)嫦娥简笔画简单又漂亮

1、首先先画出半个月亮的轮廓，再画出嫦娥的古典发髻，这是中国仙女特有的发髻，画出嫦娥的五官，再画出嫦娥的衣服和腰带的轮廓。

2、然后接着画出嫦娥的两只袖子，画出双手，画出仙女裙来，画出两只手上提起的绸带。

3、再添加云彩和月亮做背景，根据搭配和喜好进行上色即可。

(5)手抄报内容简单又漂亮

1、简单又漂亮手抄报的资料一：谐音歇后语

（1）秃子打伞------------无法无天(无发无天)

（2）矮子过渡------------安心(淹心)

（3）马店买猪------------没那事(没那市)

（4）腊月天气------------动手动脚(冻手冻脚)

（5）父亲向儿子磕头------岂有此理(岂有此礼)

（6）公共厕所仍石头------引起公愤(引起公粪)

（7）反穿皮袄------------装佯(装羊)

（8）孔夫子搬家----------净是输(净是书)

（9）瞎子进烟馆----------摩登(摸灯)

（10）空中布袋------------装疯(装风)

2、简单又漂亮手抄报的资料二：盲人摸象的故事

【典故】据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】《大般涅盘经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”

【解释】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。