1，为什么天秤男被双鱼女虐

1、恋爱是一件特别美好的事情，几乎所有人都会期待自己拥有一段甜甜的恋爱。但其实，恋爱中的两个人能不能走到最后，要看两个人之间的缘分如何。只要双方之间，有一方想要放弃，那么这段恋爱就没有办法进行下去。十二星座中的天秤男和双鱼女就是天生一对，天秤男会被双鱼女吃得死死的。

2、双鱼座懂得分寸，在婚姻中两个人之间一定要掌握好分寸，不能因为两个人已经结婚，就要求对方向自己报告所有的行踪。每个人都是一个独立的个体，都希望能够拥有自己个人的时间。双鱼女就特别懂得掌握双方之间的分寸，所以他们能够把玩心很重的天秤男吃的得死死的。

3、天秤男是很在乎自己的面子的，尤其是在一些哥们面前天秤男是绝对不能忍受失去面子的。而双鱼女就特别会照顾男朋友的情绪，不会随便的发脾气，尤其是在双方之间的朋友在场的时候，双鱼女会给足天秤男面子。也正是因为这一点，天秤男会深深爱上双鱼女。

4、女孩子偶尔傲娇一下还是很可爱的，天秤男就特别喜欢平时有分寸，偶尔能够散发出小可爱的女孩子。双鱼女的傲娇只会在单独和男朋友相处的时候才会表现出来，平时的时候双鱼女根本不会胡乱发脾气。而天秤男也特别讨厌总是需要哄的女孩子，所以懂事的双鱼女和天秤男完全就是天生一对。

2，米兰开花为什么不香

1、温度的控制。米兰喜欢温暖的环境，环境的温度越高，米兰开出的花味道越浓香。通常来说，环境温度在二十多度的前提，在充足的阳光下，开出的花是最浓香的；在相同的温度环境下，摆放在散光的地方，开出来的花朵就没有温度高的时候香。想要养好米兰，温度控制在二十多度是最适宜的，夏天的温度比较高，所以米兰最高的开花次数能够达到五次之多。

2、光照要充足。如果将米兰摆放在饱满的光线环境，并且有良好的通风性，比如阳台或者庭院上。每天保证八个小时以上的光照时间，能够让米兰的叶色更加的浓绿，枝条的生长会更加的健壮，开花的数量也会逐渐增加，花朵的颜色会变得更加的金黄，花香也自然会变得更为浓郁。倘若放在阴暗的环境中，米兰会出现徒长的状况，开花的数量会明显的减少，闻不到花香也是自然的。

3、水肥要合理。米兰每一次开花后要记得施肥，肥料不足会影响到米兰开花的数量、次数，花朵丧失了花香，甚至会长期长叶不开花的迹象。所以在米兰的花期中，要合理的施加一些肥料，不但能够让米兰生长得更加的健壮，还能增加花朵的数量以及花香更加的浓郁。

4、浇水要及时。米兰每天要浇多少次水，要看植株多大，天气变化以及摆放的地方而决定的，浇水不但要适量还需要及时。在施加肥料后，要及时的浇水，这样开出的花朵才有香味。夏天是米兰生长的旺盛期，所以需要补充的水分也会比较多，所以要及时的补充足够的水分。

3，中国古代为什么有宵禁制度

1、首先是为了防火防盗；其次，若处于战争时期，敌军奸细或者奇袭部队也会选择在晚上潜入。另外，当灾荒和战乱发生时，会导致大量流民出现，夜间若没有宵禁管理，流民一窝蜂乘虚而入，将会对政权造成极大威胁。实行宵禁制度，派人不间断巡逻，便能防患于未然。

2、宵禁令古已有之，特别是在战乱、灾难横行的时代，或者是在具有特殊政治经济意义的区域内实施的。违反宵禁令的人轻则拘禁，重则就地正法。是特殊时期，特殊地域的重典治理措施。

4，骡子为什么不能生育

1、因为骡子是马和驴的后代，一个是四倍体，一个是二倍体，生出骡子是三倍体，受精的时候，染色体会发生联会紊乱，所以无法形成胚胎的。

2、骡可分为马骡和驴骡，当公驴可以和母马交配，生下骡“马骡”，如果是公马和母驴交配，生下的叫“驴骡”，“马骡”个大，具有驴的负重能力和抵抗能力，有马的灵活性和奔跑能力，是非常好的役畜，但是不能生育。“驴骡”个小，一般不如马骡好，但有时是能生育的。

5，曹雪芹为什么对风筝情有独钟

1、曹雪芹在《南鹞北鸢考工志》的自序中是这样写的，他的老朋友于景廉，当兵伤足，无以为生。年关已至，家中三天未见吃食，儿女啼哭。他来曹雪芹处借贷时无意间提及，京城的公子哥们买只风筝的钱，就够他一家老小好几个月的生计了。曹雪芹一向精于此道，就扎了几个给于景廉，叫他拿去卖卖看。除夕那天，于景廉牵着驴，满载时蔬酒肉前来道谢。原来风筝高价售空。曹雪芹由此想到，如果将扎风筝的手艺传授给鳏寡孤独、老弱病残，让他们皆可自食其力，岂不更好？于是，曹雪芹著成《废艺斋集稿》八卷，记录了身有残疾者用以谋生的各种手艺。

2、曹雪芹不但制作风筝的技艺高超，而且放风筝也是行家里手。他的好朋友敦敏在一次风筝盛会之后写了一篇《瓶湖懋斋记盛》，其中的小序写道：“观其御风施放之奇，心手相应，变化万千；风鸢听命乎百仞之上，游丝挥运于方寸之间；壁上观者，心为物役，乍惊乍喜，纯然童子之心，忘情忧乐，不复知老之将至矣。”这精彩绝伦的技艺不禁让人心驰神往。当时执掌皇家画苑的名士董邦观看曹雪芹放风筝后，极为称赞，当场为《南鹞北鸢考工志》写序。

3、曹雪芹的专著《南鹞北鸢考工志》原稿早已不知所踪。1943年，国立艺专的学生孔祥泽机缘巧合偶然看到了曹雪芹的遗著《废艺斋集稿》，并对第二章《南鹞北鸢考工志》最感兴趣，抄录部分手稿，并边扎边学，经30余年的潜心钻研，扎制出各种技艺高超的风筝。因为钦慕曹雪芹为残疾人谋求生计的善心，他把自己的风筝命名为“曹氏风筝”。

4、时至今日，“曹氏风筝”已传至三代，讲究“扎、糊、绘、放”四艺，制作过程非常复杂，包括削竹、绑扎、涂胶、蒙面、染色等多种工序。其要点在于保证骨架的左右对称，这样风筝才不会在天上翻筋斗；图案色彩对比要强烈，这样放飞起来才能栩栩如生、赏心悦目。现在，“曹氏风筝”制作技艺已入选北京市非物质文化遗产名录，同时也已成为北方的主要风筝流派之一，在国内外都享有较高声誉。

5、2007年，在政府的支持下，孔家成立了“曹氏风筝工作坊”，吸收当地的村民，尤其是残疾人来当学徒工，传授“曹氏风筝”的制作技术，为其提供自食其力的技能。这与曹雪芹当初著作《南鹞北鸢考工志》时的初衷“有废疾而无告者，谋其有以自养之道”相当契合，曹雪芹若地下有知，也当含笑九泉了。