1)浴佛节如何祈福

1、关于祈福：在印度佛教中有一种浴佛的习俗，随着佛教在中国的传播，浴佛节便成为我国重要的佛教节日，在傣族则为泼水节。相传农历四月八日为释迦摩尼的生日，此日僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛，一般民众则争舍钱财、放生、求子，祈求佛祖保佑。故在农历4月初八（阳历4月30号）各寺庙、道场等都会举行盛大的活动，礼佛祈福，为众生祈求福报；大众在浴佛节上香点灯礼佛，可为自己、家人以及亲朋好友祈福积攒福报。

2、斋会，又名吃斋会、善会，有僧家召集，请善男信女在农历四月初八赴会，念佛经、吃斋，由于与会者要吃饭，必须交“会印钱”，饭菜有面条、蔬菜、粽子、乌米饭等；这些食品多作为敬佛贡品，后来如腊八粥一样，让善男信女一共分享，让更多的民众广结善缘，得慧根，得福报；在浴佛节期间，记得讨要浴佛水，以净水礼洗额头，可洗尽烦恼，开启智慧，豁达心理，明亮心眼。

3、在浴佛节，有一种习俗便是结缘。以虔诚的心，施舍的形式，祈求结来世之缘。古时候，不论宫廷、寺院还是普通民众都煮青豆，分享给人们同吃，为“吃缘豆”，舍豆结缘。在现代，人们则会在这一天将自己的美食水果等分享给朋友等身边的人，可为自己积攒福报。

4、放生。佛主主张不杀生，在浴佛节期间则流行放生习俗，古代有承美放生传说，民间有玳瑁放生等。人生 最重自由，众生界如是也，给众生解脱自由，即是给自己如意自在，宽宏大量，处处给人方便者，故也是一种放生。凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。

5、求子。《吉林奇俗谈》中说：“吉地白山二十四日开庙会，求嗣者诣观音阁，于莲花座窃取纸糊童子一，归家后置褥底，俗谓梦能可操胜券。” 四月八日这天，不育妇女多去拜观音和送生娘娘，祈求能怀孕生子。

6、拜药王。农历四月初八，礼佛祈福，解灾，以傩驱疫，请符治病，偶像治病等等，人们也积极崇拜药王，祭祀华佗，孙思邈，感应药圣真人，求神拜佛，解除疾病。

2)浴佛节迎请仪式

1、中国丛林的浴佛，多依元代《敕修百丈清规》所定的仪式。《敕修百丈清规》卷二〈报本章〉的佛降诞条，具体地规定浴佛的仪式说︰至日，库司严设花亭，中置佛降生像，于香汤盆内，安二小杓。

2、佛前敷陈供养毕，住持上堂祝香云︰佛诞令辰，某寺住持虔爇宝香，供养本师释迦如来大和尚，上酬慈荫。所冀法界众生，念念诸佛出现于世。次说法竟，白云︰下座。领众同到殿上。

3、向佛排立定，住持上香三拜。维那白佛云︰一月在天，影涵众水；一佛出世，各坐一华。

3)浴佛节诗词

1、鹊桥仙·浴佛节佛祖诞辰，天地欢欣，众生皆有佛性。步步莲花步步香，天上天下唯我尊。悟天悟地，众生平等，离苦得乐殊胜。无缘大慈度有情，同体大悲怜悯心。

2、释迦佛祖喜诞辰，步步莲花为我尊。一片清凉度众生，慈悲为怀最率真。慈悲为怀最率真，难舍苍生不了情。声声佛号共祝福，释您不曾沉睡，一直挂念着众生，无时不刻的慈悲，教学人离开苦难。

3、您不会放弃，每一个众生，无时不刻的关心，学人解脱得乐。世事的颠沛，婆娑的没落，混杂在人群中的是，面带笑容仁慈的魔王。众生被蒙蔽了双眼，看不清哪才是正法，邪师邪法如狂雨般泻下，让众生无处躲藏。而今有了金色的太阳，焕发出正觉的光芒，破开一片乌云，让人们沐浴那久违的阳光。

4)浴佛节偈子

1、人身难得今已得，佛道难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。

2、玎玎珰珰，久炼成钢，太平将近，我往西方。

3、愿我临终无障碍,弥陀圣众远相迎,迅离五浊生净土,回入娑婆度有情.

4、死去任他死去，决不随他流转。原来本无一物，直生西方乐国。累劫种莲因，今生方成熟。务将诸外缘，斩尽不相续。感彼西方圣，垂手来接引。从此生莲邦，誓度诸众生。

5、随缘任业许多年，枉作耕牛大可怜。打叠身心早脱去，免将鼻孔被人牵。

6、具陈所见实希有，愿写金容托毫素。我闻胜事叹善哉，为说偈言开未悟。当知去佛本不远，阐提那得明其故。虽过刹土十万亿，一念超越如跬步。若有迷人问路头，向道恁么蓦直去。

7、净土周沙界，云何独礼西。但能回一念，触处是菩提。

8、西方一路好修行，上无条岭下无坑。去时不用著鞋袜，为有莲华步步生。

9、看过莲经万四千，平生香火有因缘。西方自是吾归路，风月同乘般若船。

10、物外寄闲身，诸缘任运歇。不染半点尘，唯念一声佛。性使软如绵，心要硬如铁。肯作无益事，水底去捞月。

11、上品见佛速，下品见佛迟。虽有迟速异，终无退转时。参禅病著相，念佛贵断疑。实实有净土，实实有莲池

12、七十古来稀，前面无多日。急急办盘缠，犹恐来不及。横也任他横，直也任他直。安得闲工夫，与之分皂白。

13、词一首：六十余年，片时春梦，觉来刚熟黄粱。浮华幻影，有甚好风光。冷眼轻轻觑破，急翻身蹬断丝缰。儿孙戏从他搬演，何必看终场。青山茅一把，残生活计，别作商量。但随缘消遣，洗钵焚香。先送心归极乐，恣逍遥，宝树清凉。堪悲也，回头望处，业海正茫茫。

14、一物不将来，一物不将去。高山顶上一轮秋，此是本来真实意。

15、七十一年，拖著皮袋。今日撇下，何等自在。

16、识得弥陀，弥陀弥陀。不识弥陀，奈何奈何。不识弥陀，弥陀更在西方外。识得弥陀，弥陀只在自己家。

17、六十一年尽乱道，些儿见处却也好。而今蓦直往西方，万劫长离生死老.

18、佛种从缘起大机，吾今活计掩吾扉。身轻炼得同仙鹤，极乐横横一直飞。

19、自笑山僧不奈何，乾坤浪荡热心多。逢人要说西方话，指示明明一刹那。

20、苦尽甘来届晚年，佛声念彻齿流泉。金台少见庭槐兆，再著精勤勿怨天。

21、兀然起念念伽婆，平地无风自作波。念念消归无念处，岂知无念亦为多。

22、娑婆之苦，不可说，不可说。极乐之乐，不可说，不可说。倘蒙记忆，但念阿弥陀佛，不久当相见。错过此生，轮转长夜，痛哉痛哉。

23、百八轮珠昼夜提，芙蕖渐渐出深泥。轮珠掷却芙蕖放，古佛元来不在西。

24、西方世界妙莲台，观里分明一朵开。赤白青黄无异色，心心唯愿见如来。

25、莫道西方路正遥，只今弹指上金桥。弥陀接引微微笑，赞尔娑婆戒行高。

26、一句阿弥陀佛，宗门头则公案。譬如骑马拄杖，把稳生涯一段。不拘四众人等，持之悉有应验。行住坐卧之中，一句弥陀莫断。须信因深果深，直教不念自念。若能念念不空，管取念成一片。当念认得念人，弥陀与我同现。便入念佛三昧，亲证极乐内院。莲胎标的姓名，极功之者自见。亲见弥陀授记，便同菩萨作伴。自此出离娑婆，一路了无忧患。直至无上菩提，永劫随心散诞。依得此道归来，决定成佛不欠。

27、一句弥陀五十年，分明掘地讨青天。而今好个真消息，夜半钟声到客船。

5)浴佛节十五种功德

1、一者、常有惭愧。二者、发净信心。三者、其心质直。四者、亲近善友。五者、入无漏慧。六者、常见诸佛。七者、恒持正法。八者、能如说行。九者、随意当生净佛国土。十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。十一者、生在人中，自然念佛。十二者、诸魔军众，不能损恼。十三者、能于末世，护持正法。十四者、十方诸佛之所加护。十五者、速得成就五分法身。

2、“浴佛节”是佛教重要节日之一，根据习俗，这一天佛教寺院内都要举行“浴佛”活动，该活动的主旨是提醒人们时时要保有一颗清净心，观照自己的心是否清净。