筷子的妙用:
1、用来撬开啤酒瓶盖;
2、疏通堵塞的管道;
3、当食物很烫手时,用筷子当叉子一样戳进食物吃;
4、当首饰。在大清国,某些男士在夏季把辫子盘到头上时,为了起到固 定和装饰的作用,会用一根筷子插在头上。今天,在某些少数民族地区依然 有些妇女用筷子来固定发髻,并起到美观之作用。
5、当安全检测仪。将银制的筷子插入食物中,可以迅速检测出是否有毒
6、做演奏乐器的一部分,古时,曾有人敲器皿;现在,则有人敲击盛水的 碗。
7、当牙签用。一次性筷子从中间掰断,就能剔牙;
8、搅拌液体;
9、包混沌、包饺子;
10、筷子当教棒;
11、筷子当秤杆;
12、筷子当度量工具,可以用尺子、笔在上面表示刻度;
13、用筷子当教具:使得孩子对筷子的颜色、长短、材料、形状、轻重有所了解等等
中国很早就已经使用餐具,用勺子的历史大概有8000年,用叉子的历史约4000年,用筷子的时间上限还不确定,但至少已有3000年历史,餐叉直到战国时仍在用,河南洛阳的战国墓葬曾出土捆成一捆的51枚餐叉。战国以后,餐叉可能被淘汰了,记载和实物较少出现。勺子和筷子在先秦时的分工很明确,勺子用来吃饭,筷子用来吃羹里头的菜。
筷子在先秦时代称为“梜”,汉代时已称“箸”,明代开始称“筷”。《礼记·曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”,《急就篇》说:“箸,一名梜,所以夹食也”,《礼记》郑玄注“梜,犹箸也”。《云仙杂记》载:“向范待侍,有漆花盘,科斗箸,鱼尾匙。”
《儒林外史》第二十二回“走堂的拿了一双筷子两个小菜碟又是一碟腊猪头肉。”沈从文《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》“边街又有小饭铺门前有个大竹筒插满了用竹子削成的筷子。”
民间关于筷子的传说也不少,一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷,一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪作筷,还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子的传说。普通筷子的长度约为22-24厘米左右。筷子有很多工艺品,在设计方面融入了更多的传统工艺,从而也成为人们收藏的选择,并且也深受外籍人士的喜爱。
明陆容《菽园杂记》云:吴俗舟人讳说,“住”与“箸”谐音,故改“箸为快儿”。因为吴中船民和渔民特别忌讳“箸”,他们最怕船“住”,船停住了,行船者也就没生意,他们更怕船“蛀”,木船“蛀”了漏水如何捕鱼。在这种迷信谐音的思想指导下,故见了“箸”反其道叫“快子”,以图吉利。明人李豫亨在《推蓬寤语》中说得更明白:“世有讳恶字而呼为美字者,如立箸讳滞,呼为快子。今因流传已久,至有士大夫间亦呼箸为快子者,忘其始也。”虽然明代已有人称“箸”为“快”,但清康熙并不承认民间将快加了竹字头的“筷”字。这可以从《康熙字典》中仅收录“箸”而不收“筷”得到证明。但皇帝也难以抵挡民间怕犯忌,喜口彩的潮流。在《红楼梦》四十回,在贾母宴请刘姥姥一段中曹雪芹三处称“箸”,两次呼“筯”,而四次直接写明“筷子”。
当今社会,筷子的称呼已习以为常,但专家学者在书法、诗词作品和文章中依然称筷子为箸或筯,并没有如《推蓬寤语》所言“忘其始也”。
1、破坏生态环境,树木大量的乱砍滥伐主要的几个用途就包括:造纸、木材和一次性筷子。
2、不卫生,制作不规范,一次性筷子上含有大量的细菌,容易导致我们生病。生产一次性筷子的工厂的生产环境差,卫生条件也很差,而且消毒措施很不到位,很多一次性筷子上都有大量的霉菌滋生。
3、违规操作,制作过程中使用大量对人体有害的原料,特别是像二氧化硫等有害物质,易损伤我们的呼吸道及肠胃等。
1、筷子正确的使用方法,要想正确使用筷子,必须要(1)使用前筷尖对齐(2)使用时只动筷子上侧。(3)使用中指,拇指,食指3根手指轻轻拿住。(4)拇指要放到食指的指甲旁边。(5)无名指的指甲垫在筷子下面。(6)拇指和食指的中间夹住筷子将其固定住。(7)筷子后方留1厘米左右。
2、背夹式,五指并拢,夹菜时手背向上,着力点在中指上。
3、翘指式,食指翘起,筷子放在大拇指和食指之间。
4、握笔式,用大拇指和食指顶着上方筷子,如同握钢笔,使用时筷子会交叉,
5、握拳式,单手握拳,五指并拢的姿势将筷子夹在掌中。
6、大众错误式,这是大部分人使用的错误方式,大拇指,食指,放置在上方筷子上,中指和无名指顶在筷子下方,小拇指挨着无名指。
7、五指凌乱式,五指零散分开,将筷子放在无名指中间,着力点在双筷交叉点。
1、动作要领:右手五指自然弯曲执筷,大拇指尾部、食指和中指夹住一根筷子,大拇指底部和无名指夹住另外一根筷子,小指自然弯曲。夹菜时,食指和中指向内弯曲,使第一根筷子靠紧第二根筷子,从而将食物夹住。整个过程中,只有食指和中指才会动,其它手指都是不动的。对于筷子则是第一根筷子动,第二根筷子是不动的。
2、用筷子的忌讳:
(1)三长两短
这意思就是说在用餐前或用餐过程当中,将筷子长短不齐的放在桌子上这种做法是大不吉利的,通常我们管它叫“三长两短”其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的,在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候,棺材的组成部分是前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板,五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是极为不吉利的事情。
(2)仙人指路
这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是,用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子,而食指伸出这在北京人眼里叫“骂大街”因为在吃饭时食指伸出,总在不停的指别人,人一般伸出食指去指对方时,大都带有指责的意思。所以说,吃饭用筷子时用手指人,无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。
(3)品箸留声
这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响,这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为,再加上配以声音,更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许。
(4)击盏敲盅
这种行为被看作是乞丐要饭,其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆,其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍这种做法被视为极其下贱的事情,被他人所不齿。
(5)执箸巡城
这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状,用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找,不知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现,且目中无人极其令人反感。
(6)迷箸刨坟
这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉,以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般这种做法同“迷箸巡城”相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌。
(7)泪箸遗珠
实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时,手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的。
(8)颠倒乾坤
这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的,正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的。
(9)定海神针
在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的,这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱,在吃饭时作出这种举动,无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的。
(10)当众上香
则往往是出于好心帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方被会人视为大不敬,因为传统是为死人上香时才这样做,如果把一副筷子插入饭中,无异是被视同于给死人上香一样,所以说,把筷子插在碗里是决不被接受的。