Ⅰ.中国古代有什么著名的建筑书籍？

1、木经

《木经》是一部关于房屋建筑方法的著作，也是我国历史上第一部木结构建筑手册。令人遗憾的是，这部书后来失传了。北宋沈括在《梦溪笔谈》中有简略记载，《木经》对建筑物各个部分的规格和各构件之间的比例作了详细具体的规定，一直为后人广泛应用。《木经》的问世不仅促进了当时建筑技术的交流和提高，而且对后来建筑技术的发展有很大影响。李诫编著的《营造法式》一书，在很多部分上都是从《木经》上参照的。

2、营造法式

《营造法式》编于熙宁年间(1068-1077)，成书于元符三年(1100)，刊行于宋崇宁二年（1103年），是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书， 这是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。

3、工程做法则例

清代为加强建筑业的管理，于雍正十二年(1734年)由工部编定并刊行了一部《工程做法》的术书，作为控制官工预算、作法、工料的依据。书中包括有土木瓦石、搭材起重、油画裱糊等十七个专业的内容和二十七种典型建筑的设计实例。该书虽然不尽完善，但对研究清代初期的建筑技术水平而言，是一份相当完备的资料。此外，清代政府还组织编写了多种具体工程的做法则例、做法册、物料价值等有关建筑的书籍作为辅助资料。同时民问匠师亦留传下不少工程做法抄本，所以说清代建筑营造方面的文字资料是历代中最丰富的。同时在政府的工程管理部门中特别设立了样式房及销算房，主管工程设计及核销经费，对提高宫殿官府工程的管理质量起了很大的作用。样式房的雷发达家族及销算房的刘廷瓒等人，都是清代著名的工师。清工部《工程做法》和宋《营造法式》被认为是研究中国建筑的两部文法课本。

Ⅱ.中国古代十大著名书法家及故事

1、王羲之：（303年—361年，一作321年—379年），东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔锋力度竟能入木三分。成语“入木三分”就是王羲之的故事。

2、欧阳询：（557年一641年），唐朝著名书法家，楷书四大家之一，代表作《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

有一次欧阳询骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了三天才离去。

3、颜真卿：（709年—784年8月23日），唐代书法家，中国古代楷书四大家之一，创立“颜体”。代表作：“天下第二行书”——《祭侄文稿》。

颜真卿三岁丧父，一家十几口靠亲友接济。虽家道中落，但颜家仍礼孝传家。儿时，颜真卿用黄土掺水后，和成稀泥涂于墙，待黄泥稍干，他用一根短木棍，在墙面上写字。行人惊讶地问他：“何不以笔墨习字？”他答：“家贫，不忍母亲烦忧。”

4、柳公权：（778年－865年），唐代著名书法家，楷书四大家之一，代表作《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。创立“柳体”。

柳公权曾唐文宗去未央宫花园，文宗说：“过去赐给边兵的服装，常常不能及时发下，现在二月里就把春衣发放完毕。你应作首诗向我祝贺。”柳公权应声念道：“去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。”文宗高兴地说：“曹子建七步吟诗，你竟只需三步。”

5、苏轼：（1037年—1101年），诗、词、散文、书、画等俱佳，北宋书法四大家之一，代表作《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书”。

嘉佑二年，苏轼应试论文《刑赏忠厚之至论》得到主试官欧阳修赞赏。 论文中写道：“皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，考官皆不知其典故，欧阳修问苏轼出于何典。苏轼回答：“以今度之，想当然耳。”

6、黄庭坚（1045年——1105年），“宋四家”之一，代表作：《狄梁公碑》。

有一天，黄庭坚舅舅李常，见黄庭坚正伏案攻读，便想试一试外甥的才学。进书房时，李常见院内有一棵桑树，便以桑、蚕、茧、丝、锦缎之间的关系为题，出一上联：

桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦绣。

黄庭坚才思敏捷，以写字的毛笔，对出下联：

草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。

7、米芾（1051年-1107年），“宋四家”之一，代表作：《蜀素帖》。

米芾有洁癖，只要用手拿过东西，马上就把手洗一遍。无论走到哪里，仆人都带着一壶水，随时准备着伺候。米芾洗手从不用盆，嫌盆里的水不干净。仆人用一把银壶倒水，米芾用手接着水洗，洗完后还不用毛巾擦，两只手拍打拍打，直到晾干为止。

8、蔡襄（1012——1067年），“宋四家”之一，代表作：《万安桥记》。

蔡襄是个美髯公。一天，宋仁宗问他：“你的胡须非常漂亮，晚上睡觉时把它盖在被子之下吗，还是把它放在外面呢？”蔡襄无法回答。回到家后，晚上睡觉时，蔡襄思索仁宗的话，把胡须放在被子里面和外面，都感到不适，折腾了一个晚上无法睡着。

9、赵孟頫（1254年——1322年），“楷书四大家”之一，元代著名书法家。代表作：《洛神赋》。

扬州有个姓赵的富豪，请人替他家的明月楼写对联，都不满意。一天，赵孟頫路过扬州，主人把他迎到明月楼，用丰盛的酒席款待他，请求赵孟頫替他写对联。赵孟頫提笔写道：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人非常高兴，把满席银制酒具全部送给了赵孟頫。

10、董其昌（1555年——1636年），明代书法家、画家。代表作：《山静日长》。

董其昌科举屡试不第，心情十分郁闷。有一天晚上，忽然梦见神人前来告诉他说：“你要等待袁可立和你同考，才有希望上榜”。他梦醒后觉得非常奇怪，于是到各地学堂逐一查访，在千里之外终于找到比自己小七岁的袁可立。得知袁可立家中贫穷无力求学，就将袁可立带回家中共读。到袁可立二十多岁时，两人一起参加考试，结果在乡试和会试中都果然中榜。

Ⅲ.中国古代神话故事

1、中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。

2、中国神话一直是人类最早的幻想形口头文学作品，上古的《山海经》有好多中国神话的影子，这是世界上最早有文字记载神话故事的典籍，独一无二，足以申请吉尼斯。中国神话创造了人类童年时期的产物，文学的先河。中国神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。