1、弟子规，圣人训。
2、首孝悌，次谨信。
3、泛爱众，而亲仁。
4、有余力，则学文。
5、父母呼，应勿缓。
6、父母命，行勿懒。
7、父母教，须敬听。
8、父母责，须顺承。
9、冬则温，夏则凊。
10、晨则省，昏则定。
11、出必告，反必面。
12、居有常，业无变。
13、事虽小，勿擅为。
14、苟擅为，子道亏。
15、物虽小，勿私藏。
16、苟私藏，亲心伤。
17、亲所好，力为具。
18、亲所恶，谨为去。
19、身有伤，贻亲忧。
20、德有伤，贻亲羞。
21、亲爱我，孝何难。
22、亲憎我，孝方贤。
23、亲有过，谏使更。
24、怡吾色，柔吾声。
25、谏不入，悦复谏。
26、号泣随，挞无怨。
27、亲有疾，药先尝。
28、昼夜侍，不离床。
29、丧三年，常悲咽。
30、居处变，酒肉绝。
31、丧尽礼，祭尽诚。
32、事死者，如事生。
33、兄道友，弟道恭。
34、兄弟睦，孝在中。
35、财物轻，怨何生。
36、言语忍，忿自泯。
37、或饮食，或坐走。
38、长者先，幼者后。
39、长呼人，即代叫。
40、人不在，己即到。
41、称尊长，勿呼名。
42、对尊长，勿见能。
43、路遇长，疾趋揖。
44、长无言，退恭立。
45、骑下马，乘下车。
46、过犹待，百步余。
47、长者立，幼勿坐。
48、长者坐，命乃坐。
49、尊长前，声要低。
50、低不闻，却非宜。
51、进必趋，退必迟。
52、问起对，视勿移。
53、事诸父，如事父。
54、事诸兄，如事兄。
55、朝起早，夜眠迟。
56、老易至，惜此时。
57、晨必盥，兼漱口。
58、便溺回，辄净手。
59、冠必正，纽必结。
60、袜与履，俱紧切。
61、置冠服，有定位。
62、勿乱顿，致污秽。
63、衣贵洁，不贵华。
64、上循分，下称家。
65、对饮食，勿拣择。
66、食适可，勿过则。
67、年方少，勿饮酒。
68、饮酒醉，最为丑。
69、步从容，立端正。
70、揖深圆，拜恭敬。
71、勿践阈，勿跛倚。
72、勿箕踞，勿摇髀。
73、缓揭帘，勿有声。
74、宽转弯，勿触棱。
75、执虚器，如执盈。
76、入虚室，如有人。
77、事勿忙，忙多错。
78、勿畏难，勿轻略。
79、斗闹场，绝勿近。
80、邪僻事，绝勿问。
81、将入门，问孰存。
82、将上堂，声必扬。
83、人问谁，对以名。
84、吾与我，不分明。
85、用人物，须明求。
86、倘不问，即为偷。
87、借人物，及时还。
88、后有急，借不难。
89、凡出言，信为先。
90、诈与妄，奚可焉。
91、话说多，不如少。
92、惟其是，勿佞巧。
93、奸巧语，秽污词。
94、市井气，切戒之。
95、见未真，勿轻言。
96、知未的，勿轻传。
97、事非宜，勿轻诺。
98、苟轻诺，进退错。
99、凡道字，重且舒。
100、勿急疾，勿模糊。
101、彼说长，此说短。
102、不关己，莫闲管。
103、见人善，即思齐。
104、纵去远，以渐跻。
105、见人恶，即内省。
106、有则改，无加警。
107、唯德学，唯才艺。
108、不如人，当自砺。
109、若衣服，若饮食。
110、不如人，勿生戚。
111、闻过怒，闻誉乐。
112、损友来，益友却。
113、闻誉恐，闻过欣。
114、直谅士，渐相亲。
115、无心非，名为错。
116、有心非，名为恶。
117、过能改，归于无。
118、倘掩饰，增一辜。
119、凡是人，皆须爱。
120、天同覆，地同载。
121、行高者，名自高。
122、人所重，非貌高。
123、才大者，望自大。
124、人所服，非言大。
125、己有能，勿自私。
126、人所能，勿轻訾。
127、勿谄富，勿骄贫。
128、勿厌故，勿喜新。
129、人不闲，勿事搅。
130、人不安，勿话扰。
131、人有短，切莫揭。
132、人有私，切莫说。
133、道人善，即是善。
134、人知之，愈思勉。
135、扬人恶，即是恶。
136、疾之甚，祸且作。
137、善相劝，德皆建。
138、过不规，道两亏。
139、凡取与，贵分晓。
140、与宜多，取宜少。
141、将加人，先问己。
142、己不欲，即速已。
143、恩欲报，怨欲忘。
144、报怨短，报恩长。
145、待婢仆，身贵端。
146、虽贵端，慈而宽。
147、势服人，心不然。
148、理服人，方无言。
149、同是人，类不齐。
150、流俗众，仁者希。
151、果仁者，人多畏。
152、言不讳，色不媚。
153、能亲仁，无限好。
154、德日进，过日少。
155、不亲仁，无限害。
156、小人进，百事坏。
157、不力行，但学文。
158、长浮华，成何人。
159、但力行，不学文。
160、任己见，昧理真。
161、读书法，有三到。
162、心眼口，信皆要。
163、方读此，勿慕彼。
164、此未终，彼勿起。
165、宽为限，紧用功。
166、工夫到，滞塞通。
167、心有疑，随札记。
168、就人问，求确义。
169、房室清，墙壁净。
170、几案洁，笔砚正。
171、墨磨偏，心不端。
172、字不敬，心先病。
173、列典籍，有定处。
174、读看毕，还原处。
175、虽有急，卷束齐。
176、有缺坏，就补之。
177、非圣书，屏勿视。
178、蔽聪明，坏心志。
179、勿自暴，勿自弃。
180、圣与贤，可驯致。
181、【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
1、此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。
2、《弟子规》以中国古代伟大的思想家、教育家孔子《论语·学而篇》中的“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”论述作为纲领,以三字一句、两句一韵的形式精心编纂成书.这是一本教育、训导少年儿童身心成长的启蒙读物。
1、《弟子规》的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用，下面是《信》篇的句子翻译，欢迎阅读学习。
2、【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。】
讲到信，我们看“信”这个字，人、言构成信，人讲话一定要真实，不真实就不信。讲话也要注重你有没有真诚，有没有诚意。“诈与妄，奚可焉”。这个“诈”就是欺骗，“妄”就是不真实的语言，不诚实、不老实的语言。“奚可焉”，“奚”是怎么可以的意思，怎么可以做?“可焉”，可以做。讲话已经要很老实了，那么这些欺骗别人，讲不真实的话，怎么可以做?不真实就是谎话，说谎话。所以这个“诈与妄”，从小我们就要告诫自己的子弟，千万不可以说谎话，一发觉，一定要马上处理。
3、【话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。】
这里指出人不要有太多话，太多话往往是惹祸的根源，所谓“病从口入，祸从口出”，我们都晓得话传来传去，讲来说去，到最后都变质了。一定要戒除自己这种毛病，讲话多说无益。“惟其是，勿佞巧”，就是说我们讲话要把握一个纲领，凡是无意义的话，我们不要讲;有意义的话，可以彼此互相勉励。
4、【奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。】
“奸巧语”，奸巧也是不真实之话。有时候我们总会感觉我没有做错，为什么会有很多流言?这些流言大部分都是有人破坏，讲了一些很难听的话，一般人所谓讲话狠毒，一般人就会感受到有些人讲话真的会伤人会刺人，这些都属于“奸巧语”，相当不好。“秽污词”，就是不好的言语，粗鲁的言语。有人骂人会讲一些脏话，甚至帮别人封一个不好听、不文雅的绰号，这些都相当不好。“市井气，切戒之”。“市井气”，就是指前面的这些，可以说是一般人，市井小民。这里“凡出言”到“奸巧语，秽污词”，可以说是一般人经常会犯的毛病，所以“切戒之”，应该要切实地改正过来。修行是修正自己的行为，学《弟子规》也就是改造自己，让自己更好。
5、【见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。】
这一条相当相当的重要。人与人相处，最难的就是相知。与人相处当中，最为遗憾的，就是朋友之间，听到谣言之后，朋友引起误会。可以说是从口舌是非所开始的。所以人与人之间，我们在言语方面，一定要特别谨慎小心。古人在此告诉我们，“见未真，勿轻言”。就是你看到事情，你看到的不是很真实，不是很明确，你不可以妄加揣测。妄加揣摩，然后轻易地把话传开;传开之后，话愈传愈离谱。“知未的，勿轻传”。“未的”就是不是很明了，真相不是大白;这个“的”就是清楚明了。“勿轻传”，传就是把这件事情传开出来。所以这两句话，“见未真，勿轻言;知未的，勿轻传”，相当的重要。
《弟子规》全文如下：
1、总叙
弟子规圣人训首孝弟次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
2、入则孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
3、出则弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后
长呼人即代叫人不在己即到
称尊长勿呼名对尊长勿见能
路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
4、谨
朝起早夜眠迟老易至惜此时
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
冠必正纽必结袜与履俱紧切
置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家
对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
步从容立端正揖深圆拜恭敬
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
执虚器如执盈入虚室如有人
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬
人问谁对以名吾与我不分明
用人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难
5、信
凡出言信为先诈与妄奚可焉
话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼说长此说短不关己莫闲管
见人善即思齐纵去远以渐跻
见人恶即内省有则改无加警
唯德学唯才艺不如人当自砺
若衣服若饮食不如人勿生戚
闻过怒闻誉乐损友来益友却
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
无心非名为错有心非名为恶
过能改归于无倘掩饰增一辜
6、泛爱众
凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说
道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶即是恶疾之甚祸且作
善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少
将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言
7、亲仁
同是人类不齐流俗众仁者希
果仁者人多畏言不讳色不媚
能亲仁无限好德日进过日少
不亲仁无限害小人进百事坏
8、余力学文
不力行但学文长浮华成何人
但力行不学文任己见昧理真
读书法有三到心眼口信皆要
方读此勿慕彼此未终彼勿起
宽为限紧用功工夫到滞塞通
心有疑随札记就人问求确义
房室清墙壁净几案洁笔砚正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定处读看毕还原处
虽有急卷束齐有缺坏就补之
非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
1、《弟子规》全文
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父。
事诸兄，如事兄。
朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口。
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。
勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声。
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈。
入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近。
邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。
吾与我，不分明。
用人物，须明求。
倘不问，即为偷。
借人物，及时还。
后有急，借不难。
凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒。
勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短。
不关己，莫闲管。
见人善，即思齐。
纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省。
有则改，无加警。
唯德学，唯才艺。
不如人，当自砺。
若衣服，若饮食。
不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐。
损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣。
直谅士，渐相亲。
无心非，名为错。
有心非，名为恶。
过能改，归于无。
倘掩饰，增一辜。
凡是人，皆须爱。
天同覆，地同载。
行高者，名自高。
人所重，非貌高。
才大者，望自大。
人所服，非言大。
己有能，勿自私。
人所能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫。
勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅。
人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭。
人有私，切莫说。
道人善，即是善。
人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶。
疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建。
过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓。
与宜多，取宜少。
将加人，先问己。
己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘。
报怨短，报恩长。
待婢仆，身贵端。
虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然。
理服人，方无言。
同是人，类不齐。
流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏。
言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好。
德日进，过日少。
不亲仁，无限害。
小人进，百事坏。
不力行，但学文。
长浮华，成何人。
但力行，不学文。
任己见，昧理真。
读书法，有三到。
心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼。
此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。
工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。
就人问，求确义。
房室清，墙壁净。
几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。
字不敬，心先病。
列典籍，有定处。
读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。
有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。
蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。
圣与贤，可驯致。
2、《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。
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