(1)为什么叫东西不叫南北

1、五行方位中，东西南北中对应金木水火土，东西主金木，可用篮装；南北主水火，而水火无法用篮子装，故我们只能说买东西不能说买南北。

2、间的传说是这样的，皇帝问了一个同样的问题，他下面的一位大臣回答周延儒答：“南代表了火，北代表了水，如果在傍晚做晚饭时向邻居借火借水，是一定会给的；‘给’不能叫交易，所以交易货物只能叫东西。”

3、还有个说法，东汉时朝，洛阳和长安是两座繁华的商业城市，洛阳被称为“东京”，长安被称为“西京”。民间有人到东京、西京购货，就称“买东”、“买西”。久而久之，“东西”便成了货物的代名词。

(2)中国的麦当劳为什么叫金拱门

1、麦当劳母公司将麦当劳中国公司卖给中信和凯雷牵头的买方团之后，麦当劳中国公司就由麦当劳母公司的亲儿子变成了干儿子（毕竟麦当劳还留着一点股权），因此需要将麦当劳中国公司改名。

2、用中国人的话来说，这就是嫡出和庶出的区别。交易完成后被中信和凯雷所控制的麦当劳中国公司就不能再用在公司名字的层面使用麦当劳母公司的名称了。

3、一般来说，买卖双方会约定在交易完成后一段时间内将售卖子公司的名字进行改名：中信和凯雷收购麦当劳中国公司的交易在 8 月初交割，在不到三个月内改换收购过来公司的名字，也符合并购交易中的改名一般时间要求。

(3)为什么叫洞房

1、古代新婚之夜叫洞房，传说这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。那时候经常会有抢妻子的现象发生，后来黄帝就想出了方法，命一男一女进入山洞，然后用石头封好门，只留一个口，让家里人送饭，直到两人培养出了感情，这就叫婚配，而且再不允许有乱抢他人男女的现象发生。

2、千百年来的习惯，是最可怕的，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。当时也有一些人不习惯一夫一妻制夫妻生活，毕竟自古就是男尊女卑的社会，到了后来，人们还是会有三妻四妾的行为，直至近代才被废除。

3、而闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进行。亲戚朋友大多会在这一天闹新郎还有新娘，不亦乐乎，闹洞房的游戏也是颇有趣味。

4、过去宾客闹房时，中扮花脸，或足着手，说笑后，逗俗兴的多，以哄堂一笑为足，意义不大。而如今兴起了很多关于大闹洞房的习俗，认为无论如何喧闹，主人不得恼怒，愈闹愈发，喜可加倍。闹的笑话连篇，新郎大多是有苦难言。

(4)北戴河是海为什么叫河

1、北戴河位于海滨却叫河是因为戴河以北曾有一个名为北戴河的村庄，人们为了方便直接把村庄里的北戴河车站以南到海边的区域都称为北戴河。

2、北戴河是一个海滨景区，它位于河北省秦皇岛，有“观鸟的麦加”之称，是国家AAAA级旅游景区，有戴河的等入海口形成的泥滩、河道以及五十多亩的湿地。

有很多人都有一个同样的关于北戴河的疑问，那就是为什么北戴河位于海滨，却被称为“河”。其实北戴河的名字是起源于戴河，不过叫这个名字并不是因为它位于戴河之北。是因为在戴河以北曾有一个名为北戴河的村庄，并且在1893年时修建起了一个名为北戴河火车站的车站，然后人们就为了方便，直接把这个车站以南到海边的区域都称为北戴河。

(5)槟榔为什么叫槟榔

1、槟榔的属名Arecae由马来西亚土名拉丁化而来，其种名catechu则是马来语的「一种从植物中提炼出来的液汁」之意，可见槟榔可以用来做为天然染料。

2、除了中国南部之外，印度、锡兰、越南、马来西亚、菲律宾等地，嚼食槟榔的风俗，至少沿续两千多年，是平民与贵族共有的嗜好。「槟榔」见诸于文献上，可追溯一千年前的南北朝时代。

3、「宾」与「郎」皆为贵客的称呼，更为宴会时的珍品，在＜上林赋＞称为「仁频」，在＜中国树木分类学＞称为「青仔」。六朝时代，史料中曾记载刘穆金盘盛槟榔宴客的典故。宋朝以槟榔赋诗的有苏軾《题姜秀郎几间》〈不用长愁挂月村，槟榔生子竹生孙。〉杨万里《小泊英州》〈人人藤叶嚼槟榔，户户茅檐覆土床。〉黄庭坚《几道复觅槟榔》，〈莫笑忍飢穷县令，烦君一斛寄槟榔。〉诗文以槟榔指物抒情或描述南方的风土民情。

4、烩炙人口《红楼梦》第六十四回，贾链借故进宁国府巧遇尤二姐，便无话找话说：「槟榔荷包也忘记带了来，妹妹有槟榔，赏我一口吃。」由于槟榔产于南方，北方富贵人家的子女，以能吃到槟榔为荣。清康熙年间，陈梦雷编集《古今图书集成》，其中之《草本典》第285则为＜槟榔汇考＞，蒐集了魏晋南北朝以来有关槟榔的诗、文、图绘及药方。

5、有关槟榔的台湾文献，始于康熙年间首任台湾知府蒋毓英所修之《台湾府志》＜物产志＞，郁永河的《脾海纪游》之〈竹枝词〉。孙元衡同知的＜食槟榔有感＞诗二首；陈梦林主编的《诸罗县志》，描述槟榔待客及和息之社会功能。首任巡台御史黄叔璥也于《台海使差录》中，描述「倒吊子」及「唾如浓血」的文章。乾隆年间台湾海防同知朱景英,，记录当时台湾流行槟榔的盛况：啖槟榔者男女皆然，行卧不离口；啖之既久，唇齿皆黑，家日食不继,，惟此不可缺也。解纷者彼此送槟榔輒和好，款客者亦以此为敬。

6、台湾地区的邹族、布农、泰雅，以往并没有嚼食槟榔的习俗，而平埔族和东部及南部的各族群，视槟榔为主要的嗜食品。其都喜食大且硬的槟榔，添加物为石灰、老藤，这种吃法和越南人一样。