1)孙权劝学古今异义词

1、博士，古义：当时专掌经济学传授的学官。 今义：学位的最高一级。

2、往事，古义：历史。 今义：过去的。

3、《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。

4、此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

2)孔子劝学告诉我们什么道理

1、孔子劝学告诉我们：人不能光凭天资，还要勤奋学习，多加实践，才能提高自己。

2、原文释义：

春秋时，有一个人叫子路，他为人豪爽，善于击剑。他听说鲁国孔子招收了许多学习礼仪文化，就去见孔子。但他又不知道自己还能从孔子那儿学到些什么，就问孔子：“先生，我心中有个疑问，似乎有些人天生就有才能，不用学习就会做许多事情。比如山上的竹子吧，砍下来就能做成竹箭，用它可以射犀牛皮。如果一个人不学习也能像竹子一样成材，那人们为什么还要学习呢？”

孔子一听，知道子路是个爽直而自负的人，就诚恳地劝他道：“你知道竹子可以做成箭，可以射穿犀牛皮，难道你不知道一旦给竹箭前端安上铜箭头，后端安上羽毛，箭就能射得更快更准确更有力了吗？用它来射犀牛，不是射得更深入吗？学习就是这个道理，让一个人在原有的能力上再增添更好的能力，才能不断进步呀！”

子路听了，对孔子佩服得五体投地，诚心诚意地跟随孔子学习，终于成为一个有学问的了不起的人物。

3)孙权劝学朗读节奏划分

1、节奏划分

《孙权劝学》

宋代：司马光

初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中/多务。权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。

及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。

译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？

我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”

吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

2、诗词简述

《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。

此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

4)劝学用了哪些论证方法

1、《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”、“登高而招见者远”、“顺风而呼闻者彰”、“假舆马致千里”、“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人；并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

2、《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，阐述学习要积累。“骐骥”、“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。