一,中元节的来历

中元节的来历简述如下。

1、第一种说法:

每年农历7月15日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.

中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大弟子目连的母亲死后受饿鬼之苦，不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节。

一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

2、第二种说法:

关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，他的母亲去世后来到阴曹地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的女儿，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节].

鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。

盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名

盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

二,中元节的节日饮食

1、比如在这一天，我国部分地区就有吃鸭子的习惯，这是因为“鸭”谐音“压”。而中元节的传统是祭拜亡灵，所以人们觉得吃鸭子就可以镇压住一些鬼魂。

2、除此之外，还有很多地区在中元节这一点会吃濑粉、扁食、饺饼或者是粗茶淡饭等等。中元节这一天除了有关于吃的习俗之外，还有祭祖、烧纸、跳天灯等习俗。

三,给自己温柔的文案

1、带上你的微笑，面对人生的不期而遇。

2、说不定随心所欲的生活更顺风顺水呢。

3、做个潇洒的人，往事不提后事不记。

4、我在人家贩卖黄昏，只为收集世间温柔去见你。

5、享受热闹，也要学会孤独。

6、人山人海，别辜负了相遇。

7、星光不问赶路人，岁月不负有心人。

四,适合唱给自己的歌有哪些

1、《我也很想他》：

《我也很想他》是孙燕姿演唱的一首歌，由彭学斌谱曲，april和彭学斌填词。收录在孙燕姿的专辑《Stefanie》之中。

2、《给自己的情歌》：

《给自己的情歌》是梁咏琪2006年12月29日发行的国语音乐专辑，共推出了台湾版及香港版两种版本，台湾版共10首歌曲，而香港版则加送歌曲《北京之夏》。整张专辑由李偲菘、马毓芬、阿弟仔、迈克林四人担纲制作。

3、《唱给自己的歌》：

《唱给自己的歌》是王继阳演唱的一首民谣歌曲，收录在《阿弥陀佛么么哒·一个孩子的心愿》专辑中。

五,给自己喜欢的人说一句话

1、我知道世界有时很残酷,很黑暗,但每个人心中都有一片净土,我心中的净土是你。

2、想你,是最高兴的事，见你,是最开心的事，永远爱着你,是我正在做的事。

3、今生最美丽的相遇,就是与你一见如故。

4、与你一诺相许,是我素色年华里最永恒的风景。