（1）《山海经》中记载真实存在的动物有哪些

《山海经》里的物种大多都是有实际基础的。一般可分为四类：

1、第一类，和现实动物一样，没有改变，如耗牛，《山海经》里叫“旄牛”。《山海经·北山经》:﹝潘侯之山﹞有兽焉，其状如牛，而四节生毛，名曰旄牛。 郭璞 注:今旄牛背膝及胡尾皆有长毛。

2、第二类，是由于当时的语法结构而出现问题，如何罗鱼。《山海经·北山经》记载:谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。

3、第三类，是已绝灭物种，或者因为某种原因离开中国人视野的物种。这个最典型的是犰狳。《山海经·东山经·余峨之山》: 有兽焉,其状如菟而鸟类喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名犰狳,其鸣自詨,见则螽蝗为败。而现有犰狳生活在美洲，是在清朝才再次进入中国人的视野，那么怎么可能在上古的《山海经》上被记载呢？如果不是巧合，那就是在上古中国人和它有过接触。

4、第四类，是现有物种的神化。当然也有可能是已绝灭种，例如九尾狐：《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”

（2）存在的意义

1、存在是一个事实，意义是人的理念。所以，存在的意义是由人的理念所决定的。

2、每一个人的理念不必相同，所以每一个人的存在意义也不必相同。

3、因此，＂我们存在的意义＂是一个无意义的陈述；＂我存在的意义＂才有可能寻绎的答案。

（3）三国演义的人物是真实存在的吗

1、大多人物是真实存在的，只是小说里有改编，重新演绎。

2、《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。

（4）穆桂英是真实存在的吗

1、历史上没有穆桂英这个人。

2、穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物。穆桂英原本是穆柯寨寨主穆羽之女，武功极高一般人根本不是他的对手。穆羽为了自己的女儿，于是想到了比武招亲的方法，想要为穆桂英寻找一个佳婿。

北宋皇帝得知降龙木有灵，命令杨家一定要将降龙木献上来。杨宗保自告奋勇前去讨降龙木。降龙木是穆柯寨镇寨之物，杨宗保在前往穆柯寨的途中，被穆桂英生擒。穆桂英看上了杨宗保，将杨宗保生擒回去成亲。此后穆桂英便属杨家将一列，而降龙木自然也当做嫁妆，给了杨府。

3、穆桂英成为杨家将之后，与杨家将一起征战卫国，屡建战功。特别是大破天门阵，不仅让皇帝刮目相看，也让人们看见了穆桂英的才能，杨家将在征战之时，陆续牺牲，最后剩了一屋子的寡妇。后来杨家女将奉皇命出征西夏，年过百岁的佘老太君亲自挂帅。穆桂英为先锋，十二寡妇西征。