1、纯白色的有:北京房山汉白玉,安徽怀宁和贵池白大理石,河北曲阳和涞源白大理石,四川宝兴蜀白玉,江苏赣榆白大理石,云南大理苍山白大理石,山东平度和掖县雪花白等。
2、纯黑色的有:广西桂林的桂林黑,湖南邵阳黑大理石,山东苍山墨玉、金星王,河南安阳墨豫黑等。
3、红色的有:安徽灵璧红皖螺,四川南江的南江红,河北涞水的涞水红和阜平的阜平红,辽宁铁岭的东北红等。
4、灰色的有:浙江杭州的杭灰,云南大理的云灰等。
5、黄色的有:河南浙川松香黄、松香玉和米黄,四川宝兴黄线玉等。
6、绿色的有:辽宁丹东的丹东绿,山东莱阳的莱阳绿和栖霞的海浪玉,安徽怀宁的碧波等。
野生动物,是指在大自然的环境下生长且未被驯化的动物。野生动物有广义和狭义之分。广义泛指兽类、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类以及软体动物和昆虫类。狭义指除了鱼类和无脊椎动物以外的上述各类动物,即包括兽类、鸟类、爬行类和两栖类。如白唇鹿、白鱀豚、白颊长臂猿、赤斑羚、穿山甲、朱鹮、白鹮、白琵鹭、四爪陆龟、玳瑁、大鲵等等。
1、不蔓不枝。诗文里指莲茎不蔓延,也不分枝。后来多用以称赞文章简洁,不拖泥带水。
出处:宋·周敦颐《爱莲说》:“中通外直;不蔓不枝。”
2、出淤泥而不染。淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。
出处:宋·周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染;濯清连而不妖;……”
3、芙蓉并蒂。蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
出处:唐·皇甫松《竹枝词》:“芙蓉并蒂一心连,花侵隔子眼应穿。”
4、出水芙蓉。芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
出处:南朝·梁·钟嵘《诗品》:“谢(灵运)诗如芙蓉出水。”
5、藕断丝连。藕被折断时还有许多丝连着不断。比喻相互间没有彻底断绝关系。
出处:唐·孟郊《去妇》诗:“妾心藕中丝;虽断犹牵连。”
6、水佩风裳。以水作佩饰,以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
出处:语出唐·李贺《苏小小墓》诗:“风为裳,水为佩”。
1、喷花类:燃放时以喷射火苗、火花为主的产品。
2、旋转类:燃放时主体自身旋转但不升空的产品。
3、升空类:燃放时主体定向升空的产品。
4、旋转升空类:燃放时自身旋转升空的产品。
5、吐珠类:燃放时从同一筒体内有规律地发射出多颗彩珠、彩花、声响等效果的产品。
1、葫芦
葫芦本身就是一种比较原始的吉祥物之一,因而在风水中是比较常用的镇宅辟邪的吉祥物,而且不同的材质也会给葫芦加持更多的作用,例如青铜材质的葫芦,就能够使葫芦形成的气场更加纯净强大。又比如琉璃材质的葫芦,琉璃本身在佛教就被认为是消病避邪的灵物,因而琉璃葫芦的辟邪的效果也更加强大。
2、貔貅
貔貅的三个基本的功能是催财镇邪保姻缘,被人认为是招财辟邪的绝佳吉祥物之一,特点是只进不出,招财旺财,曾经是皇室的象征,称为“帝宝”,而且因为其猛兽的形象,专食猛兽邪灵,因而又被称为“辟邪”,在中国古代就被很多风水学者认为是转祸为祥的祥瑞之兽。
3、狮子
在流传下来的习俗文化中狮子不仅仅是被认为是吉祥之物,能够带来好运,而且因为其威风凛凛的形象,也被认为具有驱邪辟鬼的作用,因而每逢喜庆的节日之类的,都会有舞狮庆祝,而且狮子是万兽之王,是威严的象征,因而很多地方都会摆放石狮子,用来镇宅扬威。有些青铜材质的狮子具有天然的能量,保存原始的五行金能量,因而镇宅辟邪的作用更加强大。
4、麒麟
麒麟在中国古代就被认为是吉祥的象征,与龙、凤、龟共称为“四灵”,而且是四灵之首。
5、蟾蜍
招财为副,守财为主,兼镇宅保平安,有利于招财辟邪,其摆放在财位上效果会更加明显。
6、文武财神
在家宅中很多人都喜欢供奉文武财神,寓意招财纳福,镇宅保平安,去除灾难,趋吉避凶。
7、五帝钱
住宅风水化煞工具-五帝钱。五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱,可挡煞、避邪。五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱,可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内,可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞;放在身上可以避邪,不被邪灵骚扰,或用利是封包装着,或用绳穿着挂在颈上,可增加自己的运气,颜色可用喜用神的颜色。