一)三星堆青铜器在哪里铸造

1、三星堆祭祀坑出土青铜器总重量超过1吨，按照当时的冶炼技术，即使最富的矿石也需要几千吨。尽管四川铜矿储量较为丰富，但至今仍未发现三星堆同一时期的铜矿开采遗迹，锡矿来源不明，冶铸作坊更不见踪迹，甚至更晚的西周、春秋时期古铜矿、锡矿资料也未见披露。“是不是在川西地区当时根本就没有开采？或者是暂时还没有被考古工作者发掘出来？”

2、而在相关学者的研究中，三星堆青铜器的青铜合金原料配比成分，青铜尊、青铜罍的形制和一些技术特征，与长江中下游地区商代方国的青铜器惊人相似，这说明当时两者之间可能有一定联系。一种猜测因而产生：古人在长江中游一带采得矿料冶炼成铜锭，通过长江、涪江、岷江等溯流而上进入川西；同时，一批冶铸青铜器的工匠进入四川，与蜀地居民共同创造了辉煌的西南文明史。

二)三星堆青铜器在哪个朝代

1、年代主要相当于中原地区的夏商时代。

2、考古发掘表明，三星堆本是一座古城，研究者推测这里很可能就是古蜀国的都城，因为在此发现了用城墙围起的城池范围超过了当时中原商朝的都城——郑州商城，总面积约3.5平方千米。出土遗物包括玉器、青铜器、陶器、金器、石器和漆器等。

三)青铜器的分类

1、青铜礼器可分为四大类：从青铜器的社会功能进行分类，把青铜器分为礼器、重器、葬器、日用器。

2、青铜礼器由食器、酒器、水器、乐器，兵器等组成，在使用排列上有浓重的巫术色彩。

3、重器：单件铸造的大型青铜器，其上铸有铭文，专门用来记载某件大事，或颂扬先王、先祖的功德，都叫“重器”。铭文长的青铜器都是重器。

4、明器：即“神明”之器。古人认为人死亡而灵魂不灭，要在另一个世界中重新生活，所以商周奴隶主贵族盛行厚葬，将生前喜爱的青铜器、玉器、陶器等均随葬入墓。

5、青铜殉葬 礼嚣一般由鼎，簋、豆、壶、弇(或盉)组成，等级不同的贵族用器数量都有规定。但这种明器不同于后世专门制作的殉葬用器，仍为礼器。

6、中国青铜器四大特点有哪些：

（1）中国青铜器数量大，种类繁多。究竟中国有多少件青铜器物，这是谁也无法统计的数字。正因为数量大，中国青铜器的品种也极其丰富，不仅有酒器、水器、食器、兵器、礼器，还有车马器、农具、工具及各类生活用具等一应器物。众多的青铜器皿，造型生动、多彩多姿，令人目不暇接。数量大、品种繁的中国青铜器无疑增加了鉴定的难度，这是中国青铜器的特点之一。

（2）中国青铜器分布地区广，且质量上乘。中国青铜器出土较为集中的地区是中原，但它的分布范围远远超出中原地区，东北、西北、巴蜀、岭南甚至西藏及东海渔岛上都发现有青铜器。

（3）器物铭文可以说是中国青铜器最大的特点。世界各地古青铜器绝大多数没有铭文，只有印度出土的少量青铜器或铸有很短的铭文。中国古铜器有铭文者仅出土的就达一万余件，且名文长篇巨制不少。这些铭文字体具有很高的书法欣赏价值。这些铭文也是鉴定中最难把握的一环。

（4）以容器为主的中国青铜器也在世界青铜文化中独树一帜。中国以铸造难度较大、纹饰复杂的容器为主。这些容器，尤其鼎，是为国家重器。其寓意深奥、内涵丰富，与政治纠缠在一起的神秘性始终是鉴定家及藏家们感兴趣的问题。

四)商朝以后青铜器主要用于哪些方面

1、商朝以后青铜器主要用于商以后，青铜器由早期的实用酒器演变为祭祀所用簋，盘等，另有赏赐用如毛公鼎，虢季子盘，大克鼎等等，其次陪葬物品中严格按亡者身份地位，放置相应的青铜器物，如战国早期曾侯乙墓中为九鼎八簋制，而其他春秋战国墓中很少出现过。

2、青铜器的特点：青铜具有熔点低、硬度大、可塑性强、耐磨、耐腐蚀、色泽光亮等特点,适用于铸造各种器具、机械零件、轴承、齿轮等。

3、 青铜器的类别有食器、酒器、水器、乐器、兵器、车马器、农器与工具、货币、玺印与符节、度量衡器、铜镜、杂器十二大类,其下又可细分为若干小类。其中食器、酒器、水器、乐器、兵器,这五类是最主要的、最基本的。

五)西周有什么著名的青铜器

1、体量最大的盘，虢季子白盘，铸于公元前816年，因作器者为虢季子(名白)而得名。它与散氏盘、毛公鼎并称为西周三大青铜器。以铭文字数而言，虢季子白盘字数稍逊(111字)，但就制作之精良与体量之大，则以此盘为最。年代：西周 ，通高39.5厘米，口长137.2厘米 ，清道光年陕西省宝鸡市虢川司出土 ，现藏中国历史博物馆。

2、毛公鼎；此鼎为西周晚期宣王时重器。通高53.8厘米，口径47.9厘米，腹围145厘米，重34705克，鼎呈圆形，半球状深腹，圆底，三足呈兽蹄形，双耳竖立。整个造型中规中矩，凝重素朴。鼎器除颈部饰环形纹外，别无其他纹饰，显得格外典重，通身洋溢着清新而庄重的气息，似乎挣脱了宗教的桎梏，走出了神的沉重阴影。这一方面体现了青铜器由鼎盛开始回落，另一方面也反映了当时文化思想的变革。 鼎腹内铸有铭文32行，共计499字，是目前所见铜器上最长的铭文。铭文内容主要叙述周天子对毛公盾的册命，具有重要的史料价值，其文辞典雅，可与《尚书》媲美。铭文书体匀称规整，严谨精到，线条质感饱满，丰腴圆厚，是全文书法的典范，历来为书法罕所重，认为“学书不学毛公鼎，犹儒生不读《尚书》也”。

3、散氏盘，西周晚期著名青铜器，盘上的铭文共357个字，记载的是西周晚期的土地契约。散氏盘于康熙年间在陕西凤翔出土，嘉庆年间被进贡上京，作为庆贺嘉庆皇帝寿辰的贺礼，从此成为皇室收藏。1933年随故宫文物南迁，后辗转赴台。现存于台北“故宫博物院”。