一:植树节的手抄报资料内容

1、植树节节日起源：

我国古代在清明时节就有插柳植树的传统，而近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起。19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少，土地干燥，大风一起，黄沙漫天，人民深受其苦。1872年，美国农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。此后的16年间，又先后植树6亿棵，终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。

在美国，植树节是一个州定节日，没有全国统一规定的日期。但是每年4、5月间，美国各州都要组织植树节活动。例如，罗德艾兰州规定每年5月份的第二个星期五为植树节，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期。每当植树节到来，以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军，投入植树活动。

据统计。美国有1/3的地区为森林树木所覆盖，这个成果同植树节是分不开的。

2、植树节宣传口号：

（1）植树在当代，得宜在下代。

（2）多一片绿叶，多一份温馨。

（3）植树造林，利在当今，功在千秋。

（4）万里长城抵御外敌，绿色长城造福人类。

（5）各国各地都植树，地球家园人人护。

（6）水是生命之源，树是水的卫士。

（7）植树造林，绿化甬江大地;栽花种草，装点雄镇家园。

（8）水是生命之源，树是水的卫士。

（9）庆祝植树节，喜造名师林。

（10）珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。

（11）撒下一点绿色，收获一片绿意。

（12）大力植树造林，禁止滥砍滥伐。

（13）前绿万绿源自心中有绿，你说我说不如马上行动。

（14）树木棵棵种，绿荫点点阴。

（15）植树不只是312，而应该是365。

（16）你献一点绿，我献一点绿让绿成为生命主旋律。

（17）让地球变的更年青。

（18）绿满校园怡人心，花开遍地笑常存。

（19）告别城市的喧嚣，投入绿色的怀抱。

（20）勤植树，胡环境;闲育花，美大地。

3、法律规定：

2020年7月1日起，施行新修订的《中华人民共和国森林法》，明确每年3月12日为植树节。

新森林法实行森林分类经营管理，将森林分为公益林和商品林，公益林实行严格保护，商品林则由林业经营者依法自主经营，以此来保护好各类林业经营主体的合法权益，实现林业建设可持续发展。

此外，新森林法调整了林木采伐许可证核发范围，采伐自然保护区以外的竹林不再办理采伐许可证。非林地上的农田防护林、防风固沙林、护路林、护岸护堤林和城镇林木的采伐，按照《公路法》《防洪法》《城市绿化条例》等规定进行管理。

二:植树节的习俗和来历

1、植树节的习俗是：植树，1872年，美国着名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。

此后的16年间，又先后植树6亿棵，终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。植树造林是创造良好生态环境、为后人造福的一件大好事，参加植树既是一种义务，更是一种责任，全社会都应积极行动起来，植树造林，绿化家园，让我们生存的这片土地更绿、更美。

2、植树节的来历：每年的3月12日是我国的植树节，其实这天是孙中山先生逝世的纪念日。确定这一天为植树节，一是从植树的季节考虑。二是为了纪念孙中山先生一生提倡植树造林的功绩。在孙中山先生的倡议下，我国曾于1915年7月30日首次规定，每年清明为植树节。1925年3月12日，孙中山逝世后，决定将孙中山的逝世日“3月12日”定为植树节，以纪念他提倡植树造林的功绩。

三:一年一度的植树节的习俗都有哪些

1、在古代，有“居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木”的谚语，就是说，如果你在某地仅住三两年，种种粮食就可以了，如果要长住，那就要考虑种点树了。当然，这个树多是指经济林木，如太史公所说的枣树、栗树、橘树等。《三国志·吴书·三嗣主传第三》引《襄阳记》载，吴国丹阳太守李衡，生前种柑橘树千余株，临终前对儿子说，我们家很穷，但我种有千株柑橘树，就像一千个木奴，不吃你的喝你的穿你的，却可以替你纳税，补贴你用度。后来，李衡种的柑橘树长成了，“岁得绢数千匹，家道殷足”。一直到东晋成帝咸康年间（335-342年），其宅周围尚存所种之树的枯株。

2、历史上，许多王朝都特别重视植树。唐代沿袭北齐和隋制，王公以下皆有永业田。什么是永业田呢？即私有田（现代曾称“自留地”），免税，但是按要求在永业田里必须种上一定数量的榆、枣、桑树，或其他适宜的树木（《新唐书·食货一》）。

3、宋太祖赵匡胤即位之后，重申后周显德三年（956年）的法令：“课民种树，定民籍为五等，第一等种杂树百，每等减二十为差，桑枣半之。”太宗即位，规定“两京、诸路许民共推练土地之宜、明树艺之法者一人，县补为农师……”（《宋史·食货上一》）这就是说，不光是会种田的，会种树的同样可以做农师，足见朝廷对种树的重视。到了明朝，明太祖朱元璋一登基就下令：“凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之……栽桑以四年起科。不种桑，出绢一疋。”（《明史·食货二》）种桑树者四年之后再纳税，如果不种，就要接受“罚款”了。

4、政府以法令的形式，或靠“惠农政策”引导、鼓励人民多植树，一方面能够加快社会财富的积累，另一方面可以使国家在林木消费上不至匮乏，老百姓也能从种树中得到实惠。据贾思勰记载，有些地方的人生儿育女了，要给每个婴儿栽上二十株树。当然，这也是出于经济考虑，等孩子到了谈婚论嫁的年龄，树也成材了，可以做车轮，按一棵树可做三副车轮，一副值三疋绢计算，二十棵树共值一百八十疋绢，足够结婚的费用了。

5、不过也有种树是为了绿化环境的，西汉政府就曾规定：“城郭中宅不树艺者为不毛，出三夫之布。”（《汉书·食货志下》）住宅周围要种树，否则就视为不毛之地，要受罚的。这显然是为了美化居住环境，至于种么树则没有明确规定，可以是柳树，也可以是其他的树种。